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得志，一是指人的志向、抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。《史記?伍子胥列傳》:“闔廬既立，得志，乃召伍員以為行人，而與謀國事。”蘇軾《管仲論》:“故三代之興，治其兵農(nóng)軍賦，皆數(shù)十百年而后得志於天下。”都是褒揚(yáng)的意思。

人人都有外在，但并非人人都有氣質(zhì)。 “氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。”——《紅樓夢(mèng)》里的十二金釵，個(gè)個(gè)艷絕。“氣質(zhì)”這個(gè)詞，曹雪芹卻只給了妙玉。并不是林黛玉、薛寶釵這些人夠不上氣質(zhì)，而是妙玉最能體現(xiàn)氣質(zhì)之為物。

不知從何時(shí)起，我們置身匆忙但是幾點(diǎn)一線的生活。每天趕著早高峰上班，趕著完成案頭堆積的工作，趕著三口兩口扒口午飯，趕著落日余暉的晚高峰回家，然后繼續(xù)趕著工作到深夜，看看時(shí)間，趕著上床休息幾個(gè)小時(shí)。在被鬧鐘叫醒的第二天，開始循環(huán)重復(fù)昨日的“趕”。

自己做得比人好時(shí)，切不可傲慢，亦不能嚴(yán)加苛責(zé)。凡事多看自己毛病，少論人非，德行自然隨之而來。 我們俗話都說，“嚴(yán)于律己，寬以待人”，就是對(duì)自己要嚴(yán)格要求，多點(diǎn)規(guī)矩；對(duì)別人應(yīng)該多加包容，留點(diǎn)余地。孔子在《論語》中也說：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”。認(rèn)為這是遠(yuǎn)離是非怨恨的重要途徑。

有古語說：“天不言自高，地不言自厚，以萬物為參照，可洞觀一己之不足。”意思是天地雖沒有自己說自己如何高如何厚，可人們都看得見天地的高曠寬廣，是他養(yǎng)育了萬物生靈——真正有學(xué)識(shí)有涵養(yǎng)的人是不會(huì)得意忘形到處炫耀自己的。

生命，是一樹花開， 或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。 日子，在歲月的年輪中漸次厚重， 那些天真的、躍動(dòng)的、抑或沉思的靈魂， 在繁華與喧囂中， 被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

人的能力決定了他一生走得有多快，而人品則決定了他一生走得有多順。只有能力而沒有人品的人，走得再快終逃不過撲街的結(jié)局，僥幸成功也無法得到眾人的心悅誠服。

韓寒在讀書期間，班上同學(xué)幾乎沒人和他說話。因?yàn)樗龅氖虑椋屯瑢W(xué)們大不相同。 當(dāng)同學(xué)們?cè)诼耦^苦干，拼命寫數(shù)學(xué)題的時(shí)候，韓寒在寫小說；當(dāng)同學(xué)們拿著英語書，動(dòng)用全部腦細(xì)胞背單詞的時(shí)候，韓寒還是在寫小說。

寬容養(yǎng)大氣。大氣就是寬容、人生在世就應(yīng)該追求大氣做人、細(xì)致做事。學(xué)會(huì)對(duì)人寬容，擁有容忍的肚量，不要斤斤計(jì)較，爭贏了沒有什么了不起的，能夠化敵為友才算本事。學(xué)會(huì)對(duì)事灑脫，不要深陷其中，遇到從天而降的好事不要沾沾自喜，碰到意想不到的挫折也不必愁眉不展。學(xué)會(huì)對(duì)自己豁達(dá)，不要小肚雞腸，吃了一次虧就當(dāng)買個(gè)教訓(xùn)，上一次當(dāng)就長一次記性，有時(shí)候吃點(diǎn)小虧反而可以帶來更大的福報(bào)。

一個(gè)人又不可能有許多朋友。所謂朋友遍天下，不是一種詩意的夸張，便是一種淺薄的自負(fù)。熱衷于社交的人往往自詡朋友眾多，